عضوة مؤسسة
أميمة أبوبكر
الدكتورة أميمة أبوبكر أستاذة الأدب الإنجليزي المقارن بجامعة القاهرة. درست في جامعات القاهرة ونورث كارولينا وكاليفورنيا-بيركلي. تخصصت في الشعر الصوفي في العصور الوسطى واهتمت بالموضوعات المقارنة بين الأدب العربي والإنجليزي. و تتضمن اهتماماتها الاكاديمية الروحانيات النسائية في الإسلام والمسيحية، التصوف النسوي، المعرفة الدينية من منظور نسوي، النساء في التاريخ الإسلامي، وقضايا النوع الإجتماعي في الخطابات الإسلامية والتاريخ الثقافي. وقد نشرت عددا من المقالات حول الشعر العربي و الإنجليزي وغيره من النصوص الأدبية في العصور الوسطى وتطور الخطابات الدينية خاصة المعنية بقضايا النساء. ولها كتاب بعنوان المرأة والجندر (2002) وهو معني بجهود النساء الفكرية لخلق خطابات تمكينية وتحريرية من منظور معرفي إسلامي.
الإصدارات
(ياللغة الإنجليزية)
- "الدور الرمزي للمجاز في الشعر الصوفي في العصور الوسطى" ألف:مجلة الشعر المقارن، 12 (1992)، 40-57
- " العابد المعبود والروح المتألهة لدى الششتري وسان جون" في أعمال المؤتمر الدولي الثاني في الأدب. القاهرة :جامعة القاهرة،1993، ص.40-57
- "نسخ العقل في شعر جلال الدين رومي" ألف، 14 (1994)،37-63
- "حقائق أم مغالطات تاريخية؟ شخصية الرسول محمد" في أعمال المؤتمر الدولي الثالث للأدب المقارن. القاهرة: جامعة القاهرة،1995, ص. 347-59
- "العناصر الصوفية في أعمال جون كيتس" في دراسات القاهرة باللغة الإنجليزية.القاهرة: جامعة القاهرة، 1995، ص.147-64
- "أكتب أو لا أكتب؟ ذلك هو السؤال." في أعمال المؤتمر الأول لمهارات اللغة الإنجليزية كلغة أجنبية: اتجاهات جديدة في الكتابة. القاهرة: الجامعة الأمريكية بالقاهرة، 1996، ص.111-15
- "الآخر الديني: الصور المسيحية في الشعر الصوفي"، أوراق القاهرة في العلوم الإجتماعية، مجلد 19,رقم. 2 (1996), 96-108
- " تمثيل الروحانية النسائية في ''من الويزا إلى ابلارد' لالكساندر بوب" في أعمال المؤتمر الدولي الرابع للأدب المقارن. القاهرة: المكتبة الأنجلو-مصرية،1997، ص. 589-609
- "أمثولة الروح:قراءة في شعر رومي بالعربية" في التقاليد والحداثة في الأدب العربي. تحرير: عيسى بولاطة و تيري ديونج. فايتفيل، (الولايات المتحدة): مطبعة جامعة كنساس،1997، ص. 247-71.
- "المصادر الإسلامية في Disciplina Clericalis لبتروس الفونسي" في أعمال المؤتمر الدولي: الأدب المقارن في العالم العربي. القاهرة: جامعة القاهرة, 1998
- "صورة السلطان في رحلات مانديفيل" في العرب وبريطانيا:تغيرات وتبادل القاهرة:المجلس البريطاني، 1999، ص. 35-45
- "قراءة التاريخ كنص أدبي: مقاربة ما بعد حداثية للعصور الوسطى والنساء الصوفيات" في أعمال المؤتمر الدولي السادس للأدب المقارن. القاهرة:جامعة القاهرة، 2001، ص. 647-67
- "النسوية الإسلامية: ماذا في الاسم؟أفكار أولية"، مجلة جمعية نساء الشرق الأوسطAMEW مجلد 15,16 شتاء/ربيع (2001)،1-4
- "تدريس كلمات الرسول: المحدثات في القرنين الرابع عشر والخامس عشر" حوا Hawwa ، المجلد الأول، رقم 3 (2003)
- "أبوالحسن الششتري"في موسوعة ايبيريا في العصور الوسطى، تحرير:ميشيل جيرلي وصمويل ارمستد.Taylor & Francis publisher ،2003.
- " قراءة معنية بالنوع الإجتماعي للتفاسير ". في النسوية الإسلامية والقانون. تحرير قدسية مزرا. لندن: Routledge/Cavendish،(متوقع صدوره 2010)
- "التعبيير عن النوع الإجتماعي: المفكرات المسلمات في فترة ماقبل الحداثة" في المرأة العربية:الماضي والحاضر . (متوقع صدوره 2010)
- "من داخل الحريم النيو-امبريالي: مذكرات النساء المعاصرات والإسلاموفوبيا" (تحت الإعداد)
- " صورة صوفية لحكاية التاجر في تشوسر'" (تحت الإعداد)
(ياللغة العربية)
- "تفسير التفسير: حالة رابعة العدوية" هاجر، 1 (1992)
- "المسخ في حكاية ألف ليلة وليلة" فصول، 13:1 (1994)
- "امرأة من امتى: هذا عملها رابعة العدوية" هاجر، 3/4 (1996)
- "المحدثات في التاريخ الإسلامي (القرن 14وال 15) هاجر، 5/6، (1998)
- "قراءات في تاريخ عابدات الإسلام " زمن النساء والذاكرة البديلة. تحرير: هدى الصدة وأميمة أبو بكر (القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة،1998)
- " النساء ومهنة الطب في المجتمعات الإسلامية" أوراق الذاكرة, رقم 1 (القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة،1999)
- " المرأة والحياة الدينية في العصور الوسطى بين الإسلام والغرب " أوراق الذاكرة، رقم 2 (القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة،2001)
- " الخطاب التاريخي/النسوي في كتاب 'شهيرات النساء' لقدرية حسين" في أعمال مؤتمر النساء العرب في العشرينيات: حضورا وهوى، بيروت:تجمع الباحثات،2001
- "المرأة العربية والوعي الديني التحرري" في أعمال مؤتمر النساء العرب وتغيرات فترة زمنية جديدة. دمشق، سوريا:دار الفكر،2002
- "المرأة والجندر: رؤية إسلامية".دمشق، سوريا: دار الفكر،2002
- " صورة الرجل في الكتابات الإسلامية: بين التفاسير القديمة والحديثة" في عائشة تيمور: تحديات الثابت والمتغير والوطن. القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة, 2004
- "خطاب الأصولية الحداثية و (تاريخ النساء)"، طيبة، 3 (2003)
- "مقدمة"، شهيرات النساء في العالم الإسلامي، قدرية حسين. القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة، 2004
- "فهم جديد للصحوة الإسلامية...كتب تتحدى السائد"، وجهات نظر. القاهرة: دار الشروق، (نوفمبر 2004)
- " المرأة المسلمة:أيقونة الصراع والسياسة والحرب والجنس"، وجهات نظر. القاهرة: دار الشروق،(نوفمبر 2005)
- "النسوية الإسلامية بين إشكاليات الداخل والخارج"، طيبة، 7 (يونيو، 2006)
- طبيعة المرأة:مقاربات، تحرير أميمة أبو بكر. القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة،2007
- النشاط الاقتصادي الحضري للنساء في مصر الاسلامية، أوراق الذاكرة، رقم 4 (القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة، 2007)
إيمان بيبرس
حصلت إيمان بيبرس على شهادتي الليسانس و الماجستير من قسم العلوم السياسية بالجامعة الأمريكة بالقاهرة و على شهادة الدكتوراه من جامعة اسكس في المملكة المتحدة. وهي تعمل في القطاع الإجتماعي في المنطقة العربية والأفريقية منذ أكثر من عشرين عاما . وقد عملت د. إيمان بيبرس في العديد من الهيئات الدولية والهيئات غير الحكومية مثل هيئة اليونيسيف وهيئة الإغاثة الكاثوليكية. كما أسست و أدارت جمعية نهوض وتنمية المرأة، وهي جميعة معنية بتقديم المساعدة القانونية والقروض إلى النساء المعيلات.وهي حاليا المديرة الاقليمية لمؤسسة أشوكا في المنطقة العربية.
رانيا عبدالرحمن
تعمل رانيا عبدالرحمن مدرسة مساعدة بقسم اللغة الانجليزية وآدابها بجامعة بكلية الآداب في جامعة القاهرة حيث حصلت على درجة الليسانس. و قد حصلت على درجة الماجستير في الدراسات الانجليزية الحديثة من جامعة لندن في المملكة المتحدة. وقد شاركت في عدد من المؤتمرات المحلية والدولية المعنية بدراسات المرأة والنوع الإجتماعي.
سحر صبحي عبد الحكيم
الدكتورة سحر صبحي عبد الحكيم أستاذة مساعدة في قسم اللغة الانجليزية وآدابها بجامعة القاهرة. وهي معنية بالبحث في كتابات أدب الرحلة باللغتين العربية والإنجليزية. كذلك تهتم سحر صبحي بدراسات المرأة والنوع الإجتماعي (الجندر). ومن ضمن كتاباتها الأكاديمية "تفسير الشرق: الرحالة في مصر والشرق الأدنى" تحرير: بول وجانيت ستاركي (2001) و "الحداثة وما بعد الحداثة: الشرق والغرب" (2001) وهي المحررة (مع دبوراه مانلي) لثلاثة كتب هي السفرعبر سيناء من القرن الرابع الى القرن الحادي والعشرين (2006)، و السفر في مصر: منذ 450 قبل الميلاد وحتى القرن العشرين (2008) ومصر والنيل في عيون الكتاب (2008). و لها أيضا العديد من المقالات في الصحف العربية والاجنبية مثل جريدة الأهرام ويكلي. وقد شاركت في تأسيس مؤسسة المرأة والذاكرة.
هالة كمال
حصلت هالة كمال على درجة الدكتوراه عام 2003 من فسم اللغة الإنجليزية و آدابها بكلية الآداب في جامعة القاهرة. وكان موضوع رسالتها "السير الذاتية المعاصرة للنساء المهاجرات في الولايات المتحدة" و قد حصلت أيضا على دبلوم في الدراسات الأمريكية من كلية سميث بالولايات المتحدة الأمريكية (1999-2000) حيث تخصصت في الدراسات النسائية وكان عنوان رسالتها "تنظير التجربة الشخصية": مذكرات النساء الأكاديميات". وقد حصلت على درجة الماجستير من قسم اللغة الإنجليزية بجامعة ليدز في انجلترا ( 1993- 1995). وهي حاليا مدرس في قسم اللغة الانجليزية بجامعة القاهرة. وهي مهتمة بشكل خاص بالدراسات النسائية و كتابات النساء بالإضافة إلى اهتمامها بالترجمة من حيث النظرية والتطبيق.
ونتيجة وعيها بأهمية الإنتاج المعرفي حول النوع الإجتماعي باللغة العربية وإيمانها بالترجمة المتخصصة، قامت هالة كمال بالتركيز في ترجماتها على المواد المتعلقة بالنوع الإجتماعي (الجندر) و الدراسات النسائية.
وقد انضمت هالة كمال إلى مجموعة المرأة والذاكراة (حينذاك) كباحثة مساعدة في سنة 1996. وكانت من مؤسسات المرأة والذاكرة في عام 1997. واشتركت في إنشاء مجموعة المرأة والذاكرة للحكي (قالت الراوية) بناء على فكرة نقد الثقافة الشعبية فيما يخص قضايا النوع الإجتماعي (الجندر) وإعادة كتابة الحكايات من وجهة نظر نسوية وذلك من خلال: ورش الكتابة وأمسيات الحكي والتدريب على قضايا النوع الإجتماعي (الجندر) من خلال الكتابة الإبداعية و إصدار المطبوعات.
الإصدارات
باللغة الانجليزية
· "ترجمة قضايا المرأة والنوع الإجتماعي (الجندر)" , دورية دراسات المرأة, 36: 3 و4 ( خريف/شتاء 2008).
· "سير ذاتية على أساس النوع الإجتماعي:التسجيل والتحقيق" أعمال الندوة الدولية حول الأدب المقارن- " السلطة ودور المثقف", (جامعة القاهرة,2006).
· تحريرحوار مع ايلين شوالتر: 'النقد المتمركز حول المرأة' وما بعده", دراسات القاهرة باللغة الإنجليزية, ( جامعة القاهرة, 2003).
· " جوانب من ثقافة كليات البنات الأمريكية في مطلع القرن العشرين",دراسات القاهرة باللغة الإنجليزية, ( جامعة القاهرة, 2000).
· "تأنيث علاءالدين: تفاعل النوع الإجتماعي والثقافة في إعادة كتابة النص", أعمال المؤتمر الدولي حول" العرب والبريطانيون: التغيرات والتبادل", ( القاهرة: المجلس البريطاني, 1999).
باللغة العربية
· "أوراق النرجس وكتابات الجنون",طيبة: النساء والإبداع, القاهرة: مركز دراسات المرأة الجديدة, ديسمبر 2007, ص. 35-48.
· " أهمية الدراسات النسائية في الجامعات المصرية", طيبة: النساء والتعليم , القاهرة: مركز دراسات المرأة الجديدة, يونيو 2007, ص. 37-61. حصل البحث على الجائزة الثانية لشباب الباحثين في قضايا النوع الإجتماعي, المجلس القومي للمراة بمصر, 2007.
· " ممارسات الحرية الفكرية رغم حصار الجامعة", المجتمع المدني في العالم العربي وتحديات الديموقراطية, تحرير. جاين سعد مقدسي, بيروت:الباحثات, 2004, ص. 159-168.
· "الحركة النسائية حركة سياسية", طيبة: النساء والسلطة , القاهرة: مركز دراسات المرأة الجديدة, مارس 2004, ص. 7-21.
· "الفكر النسوي في مصر: من الوعي إلى العمل", ورقة بحثية قدمت إلى المؤتمر حول "الاتجاهات الحالية في الفكر المصري", كلية الإقتصاد والعلوم السياسية, فبراير 2002.
· " كتابات الذات وسياسات المقاومة". النساء العربيات في العشرينات: حضورا وهوية , تحرير. جاين سعد مقدسي, أعمال مؤتمر الباحثات, بيروت 2001, ص. 211-224.
· "محاضرات الفرع النسائي في الجامعة المصرية: 1909-1912" في من رائدات القرن العشرين, تحرير هدى الصدة, ( القاهرة: ملتقى المرأة والذاكرة,2001), ص. 177-199.
· قالت الراوية, محررة, ( القاهرة: ملتقى المرأة والذاكرة,1999).
· تاريخي بقلمي, تحرير: هالة كمال ورانيا عبدالرحمن,( القاهرة: ملتقى المرأة والذاكرة,1999).
· "بوية موسى وتعليم البنات في مصر", هاجر: كتاب المرأة, مجلد. 5/6: 38-44, ( القاهرة: دار النصوص, 1998).
· "صور للذات الأوروبية في أدب ما بعد الكولونيالية" في القاهرة, نوفمبر 1997, 180:16-24.
الترجمات
( إلى اللغة العربية):
· نساء مصر في القرن التاسع عشر ,جوديث تاكر, ( القاهرة: المجلس القومي للترجمة, 2008).
· النساء في الأمثال حول العالم, منيكيه شيبر, ( القاهرة:دار الشروق, 2008).
· محررة الترجمة الإنجليزية, موسوعة النساء والثقافات الإسلامية, مجلد 1(بريل, 2003)- الترجمة الإكترونية إلى اللغة العربية (2006):http://sjoseph.ucdavis.edu/ewic/volume1.htm
· "أصداء نسوية" ( مقالة لجوان سكوت), أحوال مصرية, صيف 2003, 21: 162-177 ( القاهرة: مركز الأهرام للدراسات السياسية والإستراتيجية).
· أصوات بديلة: المرأة, والعرق, والوطن, تحرير هدى الصدة, (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة,2002).
· المرأة والجنوسة: الجذور التاريخية للقضية الجدلية الحديثة, ترجمة هالة كمال ومنى ابراهيم لكتاب ليلى أحمد, (القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة,1999).
( إلى اللغة الإنجليزية):
· مسيرة المراة المصرية: علامات ومواقف ,هدى الصدة و عماد أبو غازي ( القاهرة: المجلس القومي للمرأة, 2002).
مراجعة الكتب:
(باللغة الإنجليزية):
· " سيرة ذاتية نسوية: أنا وأمي وتيته, مذكرات نساء عربيات", الرائدة, النساء العربيات المغتربات, 27:116-117, شتاء/ ربيع 2007, بيروت, ص. 82-84.
· "العمل النسوي المصري المعاصر: نادية العلي والعلمانية والنوع الإجتماعي والدولة في الشرق الأوسط: حركة النساء المصريات" في الرائدة, العدد المئوي: حركات النساء العرب, تحرير. روزماري صايغ. 20:100, شتاء 2003, بيروت, ص.139-141.
(باللغة العربية):
· " النساء والرجال والعمل" في طيبة:النساء والعمل, القاهرة: مركز دراسات المرأة الجديدة, ديسمبر 2006, 221-233.
· "رسم الحدود: الفلسفة والنسوية" في طيبة: النساء والفضاء الخاص, القاهرة, مركز دراسات المرأة الجديدة. سبتمبر 2004, ص. 215-223.
· "الوقد في اللغة والمعاجم العربية" في طيبة:النساء والخطابات الثقافية, القاهرة, مركز دراسات المرأة الجديدة, مايو 2003, ص. 152-160.
· "الخروج من الظل", طيبة:النساء والمقاومة, القاهرة, مركز دراسات المرأة الجديدة, يناير 2003, ص.75-82.
· "المرأة والجنوسة في الإسلام" في طيبة: النساء والهوية, القاهرة, مركز دراسات المرأة الجديدة, يناير 2002, ص.178-182.
· "أوراق النرجس: مقاومة الصمت بالكتابة", في أدب ونقد, القاهرة, يوليو 2001, ص. 65-70.
هدى السعدى
تعمل هدى السعدي كأستاذة مساعدة في قسم الحضارات العربية والإسلامية في الجامعة الأمريكية بالقاهرة. حصلت هدى السعدي على شهادتي البكالوريوس والماجستير من الجامعة الأمريكية بالقاهرة (1986 و1990) وحصلت على شهادة الدكتوراه في التاريخ الإسلامي من جامعة القاهرة عام 1996. وهي مهتمة بدراسات النوع الإجتماعي في التاريخ الإسلامي. وهي معنية بشكل خاص بأدوار النساء في التاريخ الإسلامي/ العربي منذ ماقبل الحداثة إلى الحداثة. وذلك من أجل إلقاء الضوء على دور المرأة في الحياة العامة في فترات التاريخ الإسلامي المختلفة. وتهدف هدى السعدي إلى استخدام التاريخ (وقراءاته المختلفة) لتعزيز أوضاع النساء المسلمات في الوقت الحاضر و لتشكيل خطاب إسلامي ثقافي من منظور نسائي واع بقضايا النوع الإجتماعي(الجندر). وتهدف أبحاثها إلى تمكين النساء عن طريق إتاحة المعلومات التاريخية المؤكدة على دور النساء الفعال في الحياة العامة. و تؤمن هدى السعدي بأن إنتاج ونشر الثقافة البديلة هو تحد للصورة النمطية للنساء ودورهن. وتعتبر عملها البحثي كشكل من أشكال المقاومة ضد عملية الإقصاء و التهميش التي تعاني منها النساء في مختلف الفترات التاريخية.
وهي تعمل على مشروع لإنتاج سلسلة من الأوراق البحثية غير الدورية حول عمل النساء. وقد تم نشر ثلاث أوراق بحثية حول النساء ومهنة الطب, والنساء في الحياة الدينية, والنساء والنشاط الإقتصادي. وقد نشرت أيضا ورقتين بحثيتين حول الجنون والنساء ومصحات الأمراض العقلية في فترتي ما قبل الحداثة والحداثة لإلقاء الضوء حول تطورات الرؤى المجتمعية للنساء المجنونات. وكذلك تهتم هدى السعدي بالبحث في المؤسسات التعليمية ومراكز التعلم. وقد نشرت ورقة بحثية حول المكتبات والمراكز الثقافية في التاريخ الإسلامي.
وهي مهتمة بسؤال الهوية و بهوية النساء بشكل خاص. وهي ترى أن إعادة قراءة وكتابة التاريخ يعمل على تطوير الثقافة وسؤال الهوية. فالتاريخ عامل هام ومؤثر على القضايا الإجتماعية المعاصرة. والبحث في الإسلام والقانون والمؤسسات الإسلامية ضرورة أثناء إعادة قراءة تاريخ المرأة وإنتاج قراءات وتفسيرات جديدة كخطوة من أجل تحقيق العدالة الإجتماعية للنساء وزيادة الوعي بقضايا النوع الإجتماعي.
وتعمل حاليا على انشاء "مركز المرأة والذاكرة للكتب والوثائق ". وهو مشروع إنشاء مركز توثيق معني بدراسات النوع الإجتماعي قي العالم العربي وذلك يهدف إلى مساعدة الياحثين في هذا التخصص عن طريق إتاحة المصادر والوثائق من أجل تعزيز البحث في هذا التخصص بالغ الأهمية في العالم العربي.
الإصدارات
- "النساء ومهنة الطب في المجتمع الإسلامي" المؤرخ المصري, جامعة القاخرة, 23 (يوليو 1999):381-49
- "المرأة والحياة الدينية في العصور الإسلامية" دور المرأة السياسية والحضارية عبر العصور. القاهرة:جامعة القاهرة- مركز البحوث والدراسات التاريخية, 2002
- "المكتبات في العصر البويهي" مجلة كلية الآداب. القاهرة/فرع بني سويف, 5(اكتوبر2003):90-123
- "المرأة وخطاب الجنون في الثقافة العربية" مجلة كلية الآداب جامعة القاهرة 2004
- "المرأة وخطاب الجنون في مصر في القرن التاسع عشر".حوا Hawwa, المجلد 3, رقم3, 2005, ص. 293-308 (16) Brill
- "النساء والسوق:القاهرة, والقدس, ودمشق" أوراق مؤتمر المرأة والعمل: الماضي والحاضر, جامعة جورج تاون, الدوحة-قطر 2006
- الصدة, هدى. تحرير. مدخل إلى قضايا المرأة في سطور وصور. القاهرة:مؤسسة المرأة والذاكرة. 2002
- البنداري, أمينة و هدى السعدي, الأوقاف في سطور وصور. القاهرة:مؤسسة المرأة والذاكرة, 2006
- السعدي, هدى ومنيرة سليمان. رائدات الفن المصري الحديث.القاهرة: مؤسسة المرأة والذاكرة, 2008
- "المرأة المسلمة: إنتاج المعرفة بين المحلي والعالمي" تحرير: هدى الصدة. الإنتاج المعرفي في العالم العربي. القاهرة: المجلس الأعلى للثقافة, ( متوقع صدوره 2009)
- " المرأة الخليجية والإقتصاد: دول الخليج ما قبل النفط" تحرير:أميرة سنبل. المرأة الخليجية: الماضي والحاضر.
أنشطة اخرى
- عضوة مؤسسة في المرأة والذاكرة
- عضوة في الجمعية التاريخية المصرية
- شاركت في تطوير المناهج بقسم التاريخ في جامعة بني سويف (1999-2001)
- شاركت في حلقة نقاشية في مؤتمر قاسم أمين الذي عقده المجلس الأعلى للثقافة. (اكتوبر 1999)
- شاركت في الحلقة النقاشية الصيفية التي عقدتها هيئة فولبرايت – محاضرات حول الحضارة الإسلامية (يوليو 1997 و1999)
- قدمت ورقة بحثية حول عالمات الدين في مؤتمر عقدته كلية الآداب بجامعة القاهرة عن "المرأة على مر العصور". (مايو 2001)
- شاركت في حلقة نقاشية أقامتها سيداج و الجمعية التاريخية المصرية حول التأريخ (مايو 2002)
- قدمت ورقة بحثية بعنوان "النساء ومهنة الطب" في مؤتمر "النساء وسوق العمل: العالم الإسلامي بين الماضي والحاضر" الذي أقامه برنامج الدراسات القانونية الإسلامية, كلية القانون بجامعة هارفارد.
- شاركت في دائرة مستديرة لمناقشة " مراجعة خطابات تاريخ الثقافة العربية" في مؤتمر بيركشير , جامعة كونيكتيكت (يونيو 2001)
- قدمت ورقة بحثية بعنوان "إعادة كتابة تاريخ المرأة العربية" في حلقة نقاشية أقمتها سيداج و الجمعية التاريخية المصرية (مايو 2003)
- شاركت في ورشة عمل نظمتها مؤسسة فورد حول" المواطنة والهوية-مبادرة خاصة لأفريقيا" (يونيو2003)
- شاركت في المؤتمر الدولي لجمعية دراسات الشرق الأوسط MESA (سان فرانسيسكو,2004), وقدمت ورقة بحثية بعنوان "التغير في المواقف تجاه الجنون في القرن التاسع عشر في مصر".
- تمت دعوتها إلى جامعة يال لتقديم أحد مشروعات المرأة والذاكرة أمام قسم دراسات المرأة (نوفمبر 2004)
- شاركت في مؤتمر أقامته جامعة جورجتاون –الدوحة (يونيو2006) وقدمت ورقة بحثية بعنوان "النساء في المجال العام"
- شاركت في حلقة نقاشية حول كتاب الأوقاف في سطور وصور, سبتمبر 2006
- شاركت في مؤتمر نظريات وتاريخ الشرق الأوسط MEHAT بجامعة شيكاجو (مايو 2007) وقدمت ورقة بحثية بعنوان " النساء وخطاب الجنون في الثقافة العربية/الإسلامية"
- شاركت في مؤتمر عقده المجلس الأعلى للثقافة في القاهرة (يوليو 2007), بالتعاون مع جامعة مانشستر, وقدمت ورقة بحثية بعنوان "التغير في كتابة التاريخ من 'النساء في الإسلام' إلى ' النساء المسلمات ' "
- شاركت في المؤتمر الدولي لجمعية دراسات الشرق الأوسط MESA (زاشنطن 2008) وقدمت ورقة بحثية بعنوان "الزواج والطلاق في العصر الإسلامي المبكر في مصر: دراسة للبرديات العربية ما بين القرنين السابع والحادي عشر"(تمت قراءة الورقة غيابيا )