في يوم 14 يناير 2010,عقدت المرأة والذاكرة بالتعاون مع شبكة منظمات حقوق المرأة في مصر( NWRO) عرضا للفيلم التسجيلي الحائز على عدة جوائز الطلاق على الطريقة الإيرانية (Divorce Iranian Style). الفيلم من إخراج د. زيبا مير حسيني وكيم لونجينوتو. أقيم العرض في فندق فلامنكو بالقاهرة.

 يكشف الطلاق على الطريقة الإيرانية (Divorce Iranian Style) خبايا محاكم الطلاق الإيرانية ويقدم نظرة مقربة من الحياة الأسرية للنساء الإيرانيات. وبطريقة خفية رائعة يكشف الفيلم براعة وطرافة النساء الإيرانيات في التعامل مع قيود مجتمعهن.

 بعد انتهاء العرض, خصص وقتا لطرح الأسئلة على مخرجة الفيلم د. زيبا مير حسيني. 

 تم عرض سلسلة من الأفلام بمكتبة القاهرة. تم يوم 7 فبراير 2001 عرض الفيلم الروائي التونسي بنت فاميليا (1997)، إخراج نوري بوزيد. وقامت بمناقشته والتعليق عليه الناقدة السينمائية ونائبة رئيس تحرير جريدة الجمهورية الأستاذة ماجدة موريس.

في 14 مارس 2001 تم عرض الفيلم الروائي المغربي باب السما مفتوح (1998)، إخراج فريدة بن اليزيد.وأدارت د. أميمة أبو بكر حواراً مفتوحاً حول الفيلم.

في 14 أبريل 2001، تم عرض الفيلم الوثائقي المصري إقلاع من الرمال (1996)، إخراج وجيه جورج. الفيلم يدور عن حياة أول امرأة مصرية تقود طائرة، وهي لطفية النادي. وقد قدمت للفيلم د. سهام عبد السلام.

في 23 فبراير 1999، تم عرض الفيلم الوثائقي أربع نساء من مصر، إخراج تهاني راشد، بحضور الأربع نساء: أمينة رشيد، صافي ناز كاظم، وداد متري، وشاهنده مقلد. قام بالتعليق على الفيلم كلً من د. سامية محرز والأستاذة ماجدة موريس.

في 5 أبريل 1999، تم عرض الفيلم الوثائقي أم كلثوم، إنتاج وإخراج ميشيل جولدمان. والفيلم مأخوذ من كتاب "صوت مصر: أم كلثوم، الأغنية العربية والمجتمع المصري في القرن العشرين"، للكاتبة فرجينيا دانيلسن. وقام بمناقشة الفيلم كل من الأستاذ فوزي سليمان والأستاذة فريدة كامل.

في 3 مايو 1999، تم عرض الفيلم الروائي التونسي صمت القصور، إخراج مفيدة تلاتلي. وقامت بالتعليق على الفيلم د. سحر صبحي.

في 7 يونيو 1999، تم عرض الفيلم الوثائقي أيام الديمقراطية، إخراج عطيات الأبنودي. وقامت بالتعليق على الفيلم د. نهاد صليحة واشتركت عطيات الأبنودي في المناقشة.

في 5 يوليو 1999 عرضت "المرأة والذاكرة" الفيلم العربي الآنسة حنفي (1954) إخراج فطين عبد الوهاب والذي أعقبته قراءة سريعة للفيلم قدمها وليد الحمامصي بعنوان "حنفي/فيفي والتشكيل الاجتماعي للجنوسة" تتبع فيها نظام العلامات (سيميوطيقا) التي من خلالها تقدم الشخصية الرئيسية حنفي – فيفي فيما بعد — رسالة الفيلم: كون الأدوار النوعية (ذكر وأنثى) هي بالأساس أدواراً اجتماعية تحددها توقعات المجتمع وأفراده. فمن خلال تتبعها لشخصية حنفي/فيفي وتحليل عناصر الفيلم المختلفة من قصة وتقنية كاميرا ومونتاج وإضاءة وتحولات هذه العناصر في الفيلم حاولت القراءة توضيح كيفية عرض الفيلم لشخصية الذكر/الأنثى كمنتج اجتماعي تحدده المعايير (غير) المقبولة التي تعتمل في بيئة هذا/هذه الذكر/الأنثى.